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無題詩　李商隱 

颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。

金蟾囓鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。

賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。

春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。  

※

●颯颯：是風雨聲。引用《楚辭‧九歌》 :「風颯颯兮 木蕭蕭。」

●東風：代表春天；芙蓉：則是表示夏天。意味著這是春末夏初的時間。

●輕雷：暗用《長門賦》：「雷隱隱而響起兮，聲像君之車音」典。

●金蟾：是一種蟾型的香爐，古代認為蟾善閉氣。

●囓鎖：咬著香爐上的鎖扣。

●玉虎：井上的轆轤，用玉虎裝飾。

●掾：ㄩㄢˋ，僚屬，指貴族或大官的隨員或職員。

※

●民間傳說他在與王氏結婚前，曾有一小名「荷花」的戀人，兩人十分恩愛。在他進京趕考前一月，荷花突然身染重病，李商隱陪伴荷花度過最後的時光。這段悲劇給他造成很大的打擊，以後的詩中他常以荷花為題也是對舊情的眷戀。

（維基百科）

●而芙蓉也就是荷花。

●李商隱也寫過一首詩－－贈荷花：

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人！

※

○清紀昀《玉谿生詩意》：「賈氏窺簾，以韓掾之少；宓妃留枕，以魏王之才。

●《世說新語》－第三十五篇<惑溺篇> －－韓壽偷香

韓壽美姿容，賈充辟以為掾。充每聚會，賈女於青璅中看，見壽，說之。恆懷存想，發於吟詠。後婢往壽家，具述如此，並言女光麗。壽聞之心動，遂請婢潛修音問。及期往宿。壽蹻捷絕人，踰牆而入，家中莫知。自是充覺女盛自拂拭，說暢有異於常。後會諸吏，聞壽有奇香之氣，是外國所貢，一著人，則歷月不歇。充計武帝唯賜己及陳騫，餘家無此香，疑壽與女通，而垣牆重密，門閤急峻，何由得爾？乃託言有盜，令人修牆。使反曰：「其餘無異，唯東北角如有人跡。而牆高，非人所踰。」充乃取女左右婢考問，即以狀對。充秘之，以女妻壽。

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○《昭明文選》－－洛神賦　曹植

黃初三年，餘朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其辭曰：

　　餘從京域，言歸東藩。背伊闕，越轘轅，經通穀，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則末察，仰以殊觀，睹一麗人，於岩之畔。乃援禦者而告之曰：“爾有覿於彼者乎？彼何人斯？若此之豔也！”禦者對曰：“臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃日乎？其狀若何？臣願聞之。”餘告之曰：“其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗禦。雲髻峨峨，修眉聯娟。丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。瑰姿豔逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。餘情悅其淑美兮，心振盪而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。於是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之遊女。歎匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。休迅飛鳧，飄忽若神，陵波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。於是屏翳收風，川後靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲車之容裔，鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。於是越北沚。過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮。哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陽，長寄心于君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。於是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之複形，禦輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。

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●公元二百二十二年，魏黃初三年。曹植從鄴返回封地鄄城的途中，他寫下了一篇文章。

在這篇文章裡，曹植說自己在途經洛水時邂逅了傳說中的伏羲之女洛神，極盡描摹這位佳人的風采神姿，字裡行間充斥著強烈的傾慕之情。他就像是一位陷入瘋狂熱戀的年輕詩人，把所能想像到最美好的詞彙，都毫不吝惜地加諸在這位女子身上。

這就是中國文學史上赫赫有名的《洛神賦》。其中諸如「翩若驚鴻，婉若遊龍」、「凌波微步、羅襪生塵」之類的描繪，已成為千古名句。

在《洛神賦》的背後，還隱藏著一段耳熟能詳的曹魏宮闈公案。據說曹植對曹丕的妻子甄妃懷有仰慕之情，卻終不可得。 《洛神賦》裡的洛神，其實就是暗指甄妃，曹植籍著對洛神的描寫，來釋放自己內心深處最為熾熱卻被壓抑已久的情感。

唐代李善在《昭明文選》後的註解講了這麼一個故事：最初想娶甄妃的是曹植，結果卻被曹丕搶了先，曹植卻一直念念不忘。在甄妃死後，曹植入朝去覲見曹丕，曹丕拿出甄妃曾用過的金縷玉帶枕給他看，曹植睹物思人，大哭一場。到了晚上，甄後之子曹叡擺宴請自己叔叔，乾脆把這個枕頭送給他。曹植揣著枕頭返回封城，途經洛水時夢見甄妃前來與之幽會，有感而發，寫成此篇。

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◎

綜合以上我們所知的條件，我們可以這樣解讀這首詩：

颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。

窗外春末夏初的東風瀟瀟颯颯，送來陣陣細雨、聲聲輕雷，有點像車輪在天邊滾動。風中還夾帶了荷塘邊清淡的花香，如你一般。

金蟾囓鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。

先是為你點上屋內的金色蟾型香爐，再去為你打來井裡的水。

我一邊進行著這些動作、一邊不禁這麼想：我們的感情有如這堅固的香爐；又似如那取之不盡的井水。但香爐再緊鎖著，依然也有個孔留給空氣通過，再深的井水也能用玉虎提上來，我卻無法得到。

賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。 

我們過去像韓壽、賈午一樣珍惜我們每一次見面的時間，現在也是；我奢望我們未來能繼續再一起，就像是曹植與洛水女神般相遇相愛，可那畢竟是幻想，曹植最終也無法與甄宓相依。更何況是我們？

春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。

我默默告訴自己，別再像春天相繼綻放的花燃燒希望，因為就算開了花也不會結果。

但是我愈是這麼想，就愈是思念你，也就愈痛苦。明明是春天即將轉為夏季，我的心情卻槁木死灰。　　

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從詩中能看出女子住的地方清幽安靜，我們可以這麼認為：這位女子病了。

（而李商隱生命中曾有位小名為荷花的戀人，重病去世。）

這可能是詩人在一天看見了荷塘裡的花後，想起了他這位無緣份的戀人所寫下的詩；也可能是在陪伴戀人最後的幾天所寫下。

一開始描述的場景是戶外，因為荷花病了不適合外出，而且外面還下著雨、打著雷呢。

為戀人點上香，或許是想令她舒適些；為戀人打來水，可能是要讓她吃藥。

賈氏窺簾，幸而緣合，詩人卻不能。他唯一能做的就是陪荷花過完她最後的生命。

愈是思念愈是痛苦，詩人告誡自己：莫再相思。

「相思」其實還呼應著「金蟾齧鎖燒香」和「玉虎牽絲」，取「香」與「絲」間的諧音。

並綰合第六句的「宓妃留枕魏王才」，以表示相思之無極；「灰」則呼應著「金蟾齧鎖燒香入」，不但連接起燃燒後徒然化成灰之結果，更引出因為「香」而牽起緣份的「賈氏窺簾韓掾少」。

清人朱鶴齡解讀此詩很是到位，雖未掰開揉碎逐字逐句地詮釋，然意到矣。他說：「窺簾留枕，春心之搖盪極矣！迨乎香消夢斷，絲盡淚乾，情焰熾然終歸灰滅。不至此，不知有情之皆幻也。」

兩個「寸」字更是把不能量度的相思和失望寫得真真切切，讓人讀了很受振動。詩中百轉千迴的失望和難以泯滅的春心感人至深。

詩人在表達有所期待而又幻成雲煙，但又產生新的期待，把追求與幻滅兩種主觀心象，注入上述自然物象之中，融多方感悟於沉博絕麗中，形成淒豔之美。

原詩本是勸慰彼此莫再相思，愈想不相思，愈是為相思所苦。

當然也是有其他解讀的版本：http://blog.creaders.net/da_feng_ge/user_blog_diary.php?did=119391

畢竟作者也沒明說，我們只好自己猜囉。（雖然我覺得這個解釋很美啦！）